飲茶必有器，西漢辭賦《憧約》有“烹茶盡具，酺已蓋藏?！敝f(shuō)，這是我國(guó)最早提到“茶具”史料。歷史上，金器、木器、陶器、兵器、禮器、酒器等，都稱(chēng)之為器。茶器，也不外如是。器物的美，能襯托茶湯，保持茶香，每一種茶器，都有獨(dú)到的美，也有它的實(shí)用所在。
柴米油鹽醬醋茶，中國(guó)人過(guò)日子離不開(kāi)茶，更有“茶為萬(wàn)病之藥”、“一日無(wú)茶則滯，三日無(wú)茶則病”的說(shuō)法。
如今飲茶既是一種健康的生活方式，也是一種精神境界的追求。那么，一個(gè)愛(ài)茶之人的茶桌上，應(yīng)該具備哪些東西呢?
01
紫砂壺
六一堂 還原燒子冶石瓢
紫砂壺被稱(chēng)為茶器之首，最宜泡茶。
首先，紫砂富含有益健康的天然鐵質(zhì)，長(zhǎng)期使用紫砂可避免攝入過(guò)多影響人體健康的有害金屬。
其次，紫砂質(zhì)地致密且有細(xì)致氣孔，透氣而不滲水，煮出來(lái)茶不僅可以保存原味，而且不易發(fā)餿變質(zhì)。
盛茶既不會(huì)滲漏，又有良好的透氣性，泡茶不失原味。香不渙散，得茶之真香真味，利茶發(fā)茶。
02
公道杯
如今公道杯多用以分茶，滿(mǎn)足喝茶的需要。比如鐵觀音、烏龍茶泡入紫砂壺里，每次都要將茶湯濾干倒出，這就需要一個(gè)承裝茶湯的容器。
一壺普洱茶，前幾泡與后面倒出的茶水濃度是有明顯差別的，如果有一個(gè)容器能夠承裝茶水，就能夠把前后茶水充分混合，而公道杯就能夠起到這個(gè)作用。
公道杯 紫砂
此外，把茶水倒入公道杯里可以盡快降低茶水的溫度，也能使細(xì)微茶葉末沉淀，保證分到每位友人杯中的茶湯都清澈見(jiàn)底。
03
主人杯、客杯
高檔主人杯 紫砂柴燒
主人杯，顧名思義，即主人平時(shí)使用的品茗杯，與客人用的有所區(qū)分，以示身份的不同，也是品味的象征。
客杯則是于招待客人的杯子，多選用款式、材質(zhì)皆相同的，白瓷、青瓷紫砂類(lèi)等。
主人杯(柴燒)
茶道圈有句耳熟能詳?shù)脑?huà)，叫作“不自杯不成席”，所以品茗達(dá)人們，都備有主人杯。
04
茶盤(pán)
仿古如意套裝(帶干泡臺(tái))
茶盤(pán)就是盛放茶壺、茶杯、茶道組、茶寵乃至茶食的淺底器皿?？钍接袉螌右灿须p層的：?jiǎn)螌右话闶且砸桓芰瞎苓B接至茶桶排水，雙層的一般以抽屜形式出現(xiàn)，可盛廢水再傾倒。
紫砂粉漿壺承
濕泡多用茶海，比較寬大，可直接澆淋。
干泡采用干泡臺(tái)，一塊小小的壺承，款式多樣，但都較小，多為單層。
05
茶巾
茶巾
茶巾是茶桌上很不起眼的一件茶具，卻默默承受著很大的重任，那就是保持茶桌和茶具的清潔。
擦茶具的茶巾與擦桌面灑出茶水的毛巾要區(qū)分，切不可混用。
06
茶葉罐
愛(ài)茶之人，自是十分癡迷于尋找好茶;有了好茶，還要考慮怎么將茶保存好，這時(shí)茶罐的作用就凸顯出來(lái)了。
07
茶寵
虎符茶寵(按國(guó)家寶藏中虎符原型制)
茶寵為茶案上賞玩之物，年長(zhǎng)日久會(huì)變得溫潤(rùn)可人，茶香四溢，深得品茗人的寵愛(ài)。
不同形狀的茶寵，又象征不同的寓意，有的意寓著招財(cái)進(jìn)寶、知足常樂(lè)，有的象征著幸福吉祥等。
因茶寵形狀、姿態(tài)的不同，寵養(yǎng)它們很能體現(xiàn)出主人的個(gè)性、喜好及個(gè)人情懷。
08
菖蒲盆景
菖蒲
菖蒲是中國(guó)九大仙草之一。
菖蒲是歷代文人雅士的案頭標(biāo)配，素有文人草之稱(chēng)。寒泉自換菖蒲水，活火閑煎橄欖茶。菖蒲以其“耐苦寒，安淡泊”、“不假日色，不資寸土，清逸俊秀，挺拔如碧，具山林之氣，無(wú)富貴之態(tài)?！钡奶攸c(diǎn)脫穎而出。
09
茶道六君子
茶道六君子
茶道六君子指的是：茶則、茶針、茶漏、茶夾、茶匙、茶筒這六樣。一般多用于茶藝中，如果平時(shí)對(duì)喝茶比較講究也可配齊。
材質(zhì)通常為竹木，竹制品氣質(zhì)清雅，木制品質(zhì)感純?nèi)唬c茶香墨香相得益彰。
10
香插
香插
飲茶、焚香，斂神靜心，也是極為有意境的。
宋元以來(lái)，品香與斗茶、插花、掛畫(huà)并稱(chēng)為上流社會(huì)優(yōu)雅生活怡情養(yǎng)性的“四般閑事”。
烹茶盡具，酺已蓋藏
中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，也是茶文化的發(fā)源地，隨著飲茶文化的發(fā)展，智慧的勞動(dòng)人民也創(chuàng)造出了許多精細(xì)的茶事用具。
身為一個(gè)愛(ài)茶之人，對(duì)照這些，看看自己的茶桌上少了哪樣?
來(lái)源：紫砂壺鑒賞與收藏秘籍
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